海南东方秦氏族谱考
2014-12-03 23:52:31   来源:网友博客   评论:0 点击:

  本谱未存旧谱原稿,现所见到的谱系是清光绪前后统一编修的谱系。  据悉,之前的谱卷已全部散佚,早期迁琼始祖的资料也片牒未留。具有一定研究价值的史迹,仅存伏宋开基次始祖秦三公婆墓蔻劫碑文。  墓碑
  本谱未存旧谱原稿,现所见到的谱系是清光绪前后统一编修的谱系。
  据悉,之前的谱卷已全部散佚,早期迁琼始祖的资料也片牒未留。具有一定研究价值的史迹,仅存伏宋开基次始祖秦三公婆墓蔻劫碑文。
  墓碑于宣统三年(1912年初)刻立,由本支十八世祖家书公撰写。墓志记述始祖旺公身世、来历以及信公后裔的播迁情况,其内客与旧谱一致。
  碑文(节选)曰:“伏念我鼻祖讳信,公兄弟五人系太祖千户籍将军旺公所生。其初,太祖原籍南京庐州府合肥县人,跨庐迁琼,官昌化,生五子,长日恭、次日宽、三即其祖、四日敏、五日惠,厥后太祖卒葬于昌化官道旁,离城五里,亦闻招魂入墓于此。……独是诸公或往临高、定安,居昌化,派别支分殊难备述。惟我皇鼻祖由昌居感,克迈迹以光前创业开基,善贻谋后而裕后。……所以传世兮十八代。”
  上述志文透出诸多人文信息:
  其一:记述始祖旺公的籍贯、身份,但不提生卒年代;
  其二:旺公生五子,但未提及夫人姓氏及女儿桃花;
  其三:旺公“跨庐迁琼,官昌化”,但不提及“由江西赣州率兵南下,历经福州、莆田、广东(广州珠江)直至海南”,也不涉及迁琼的具体年代,只在题目冠上“大宋”;
  其四:旺公逝世后葬于昌化古城五里处的官道旁,但传闻是招魂人墓,未确认实有其真墓;
  其五:信公原居昌化,后移东方,其他诸公迁往定安、临高,但不提及琼山及其它地方;
  其六:撰文者“奋志承修”,“爰将所闻而志之”,意思是将前辈的传闻铭刻于上,以告后人。说明上述传闻存在很多不确定性。
  其七:本族先人将旺公尊为太祖,奉信公为鼻祖即始祖,与世人俗称旺公为始祖有较大出入。
  由此可见,本支谱系存在下列疑点:
  (一)本支世系与历史年代不符。从始祖旺公生辰南宋戊子年即宋乾道四年(公元1168年)起算,截至1996年止,共有828年,而东方秦氏现有的代数最晚为23代,那么平均每代跨度36年,明显与人类正常世代繁衍规律相悖。
  (二)始祖和十所村不可能产生于宋代。据史载,从古崖城、东方至昌化一带沿海地区,凡带有营、所、军字样的地名,都是明代卫所制度的产物,它是明中期募兵制代替卫所制以后孓遗的“军屯村”。十所村必然是此类军户的聚落地。明代的“军屯村”,一般都横亘边垂,沿海而建,明末以后逐渐归化为地方墟镇和村落,它与地方土著村庄的语言、风俗、传统、文化均有较明显的差异。从历史年代和世系来看,十所村既不可能形成于南宋,也不可能是海南秦氏最早的发源村,始祖旺公和信公更不可能是宋代人。
  (三)始祖旺公来历不明。据《始祖传略》载: “旺公原任庐州府合肥县千户籍,于绍熙封千户候,钦命武毅将军。……公由江西赣州率兵南下,历经福州、莆田、广东直至海南戌守昌化,推行拥军抚黎政策,促进黎汉和睦,开发南荒,深受人民爱戴。”塑造了一名“文武双全、功勋卓越”的历史英雄人物。然而翻开海南的史志:昌化古城始建于明朝洪武二十四年(1391年),比“旺公戍守昌化”尚晚约201年,根本不存在“公于宋季乙巳年(1245年)卒于军营,葬于昌化官道旁”的事实。同时经查证,从南宋绍熙元年至明末,昌化军政的历任长官在海南的史志中均有详实记载,但并出现旺公的名字,由此可以佐证旺公“戍守昌化”的历史乃属子虚乌有,足见碑文所称“亦闻招魂入墓于此”的可信度。

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