传承秦氏文化是我们唯一心愿——湖北榔坪秦氏
2017-01-18 18:49:54   来源:   评论:0 点击:

文章资料由宗亲秦文鑫提供我秦姓自旭公后九世祖珦公落叶长阳榔坪近千年来,繁衍近四十代,全镇秦姓就有2500余户7800多人,居住在这块风水宝地上,世代相传,人才济济。(望对家谱有研究的宗亲能提供佐证,帮助榔坪

文章资料由宗亲秦文鑫提供

 

我秦姓自旭公后九世祖珦公落叶长阳榔坪近千年来,繁衍近四十代,全镇秦姓就有2500余户7800多人,居住在这块风水宝地上,世代相传,人才济济。(望对家谱有研究的宗亲能提供佐证,帮助榔坪镇秦氏续上源流。)

 

传承秦氏文化是我们唯一心愿

 

榔坪秦姓系山东旭公之孙秦琼(叔宝)后裔。我族从九世祖秦珦公落叶长阳榔坪咸池河为始祖,历代都系朝庭重臣,珦公后十二世祖秦仲羲公为大元英宗召武將军,文宗初年升都御史。十三世祖时禄公洪武年代授中卫将军。

 

十四世祖思道公旋徙归州龙城三台寺,是秭归秦姓始祖。

十四世祖思敬、思譲二公居榔坪,譲公四子:相才、纪才、彥才、婺才。

十五世相才公云徙施南府(今恩施),彥才公系大明贡生“优授四川石千府(今重庆)为官”,后裔万金,万镒居丰都中州一带。十六世祖方宁公(宪纲四子)移居巴东古邑秦家湾。思敬思譲二公世居榔坪,传承二十余代,宗枝未乱,人口众多,但族谱自前清咸丰年间应远诸公创修,到民国丙辰年盛贡、盛旭公续修至今又近百年,我族人丁繁衍兴旺,仅榔坪镇内秦姓人口就达2500多户7800多人。若宗谱不续序,恐其愈远愈渺,以致昭穆失伦,亲疏无考。原老谱纸张粗劣,虫蛀损毁,难以保存。文鑫叔和我虽都是七十多、八十岁的老人,但一心想在余生之年將祖宗留给我们的宗谱保存传承下去,为秦姓有识之士续序谱碟有一源流之根本,幸有鑫叔侄子,族弟爱华热心参与,并承担编排印刷之重任,使得能以新版成册。鑫叔虽年愈古稀,但老当益壮,开设工艺美术馆,刻章、照相、摄影、楹联创作,业务众多,服务四方。我们只能利用早晚空闲时间翻拍、整理族谱。历时近四年,全系自费走访调查,没有经费支撑,故无力將全族谱序调查续成,所幸即有族人更为积积响应,组织众多力量调查收集资料,把各族各房人丁登记入谱,真是秦姓我合族之幸事.

 

秦姓人脉渊厚,仅榔坪一脉现已遍布重庆、恩施、秭归、长阳各地,分支年久,互失交往。我们渴望通过全国秦氏宗亲会引导,相互沟通,更能寻得我祖根脉,以求泉源。同时认真学习全国各地秦氏文化传承的宝贵经验,为榔坪秦氏文化的发展起到一点推动作用,为传承秦氏文化作出贡献。这就是我们的初心,也是我们很久以来的梦想。

 

杨林头秦家老屋三十三世秦琪林(明凤)

2016丙申年10月

 

增补派序简述

 

我秦姓一脉自随朝旭公第九代孙秦响公(唐僖宗年代),落业榔坪咸池河近千年来,滴传三十八代,昭穆不紊,宗支未乱。清咸丰二年,二十八世祖,应远等诸公总创秦氏族谱,记述新老派序共八十辈。到民国乙卯年间,二十九世祖盛贡,盛旭,盛韩又将咸丰六年(丙辰)后各房新生子嗣錄谱。到1948年间,三十一世祖尚庥(寿昌)尚俭(朴诚)等诸公议于四九年十月将长阳,秭归,巴东,五峰等县秦姓聚会榔坪祭祀合谱,并草似增补派序四十辈。因时局变故,未能合族谱成。可见我族各代有志之士,都不忘传承先祖遗志,编谱梓乘,实乃仁孝之大诚也。

 

考虑秦姓人丁繁衍,恐其愈远愈渺,以致昭穆失伦,宗支紊乱,亲疏无考,经族众认真研讨,将原似新增派序四十辈,收禄入谱,仅将重复字,同音字稍作修改,共一百二十辈。以顺应秦氏烟火鼎盛,代代昌荣。

 

族人:盛鑑、尚军、文鑫、炽文、明凤(琪林)

2015年8月1日

 

秦氏宗族新老派序歌

 

旭彝瓊懷海,文明国响滔。

惠萬和敬幫,仕大(如、知)仲時。

思汝(宪、汉)方萬,秦(一、天)楚之永。

元啓多佳應,盛世尚文明。

道立開本業,德輝振先聲。

存仁光自遠,廣修義為興。

忠貞承祖志,孝友裕後昆。

高登公廷貴,宗祀信長成。

作善久富祥,千載育精英。

問學定顯達,守正克昌榮。

和吉美春景,安全福澤鼎。

崇尊禮義清,豐象照太平。

 

 

我族秦姓先公遗存于榔坪古迹  (宗谱三卷载)

石  牌  咀

 

十二世租仲羲公为元时召武將军,又升都御史工部左侍郞,有丰功懋德,皇帝御赐牌坊(以旌臣节而光耀门户),立于黄皮岭下龙潭河边山咀之处而得名。

其子时禄公于大明永乐年间升任太监中卫將军,复蒙旌表,亦建于此,以媲美父业而流芳百世,不意于清康熙壬子年岁天变一时,水湧长街,而龙潭之龙俱已飞去,石牌之石渺然无存,故百年胜迹一旦化为乌有,但实去名存,石牌咀尚在,至今我族不忘先祖之光辉业迹。

 

 

双槐记

 

   “村里松友堂之前植有二槐,树高25米,胸围5.4米,其枝相连,势冲霄汉,其叶如盖,影横龙潭(河),仰而观之,似形蹲虎豹”。此树十三世翊祖三桂公于洪武年间告老还乡,从四川蛾眉山携二株手植于此,至今600多年。公植此槐之意,一谓“昔王公植三槐于庭,谓后世必有为三公者”。公效仿王公故事,意欲望后启者代有名人,其二寓于管子云“十年之计树木,百年之计树人”。公欲借树木以寓树人之意。今仰观其槐,就警醒我辈勿忘先祖厚望之初心,这是留给我们一厚重的传家至宝,更是记载秦氏数百年来文化传承的活化石。

 

琪林记载

文鑫摄影

 

榔坪地名文化趣事

 

   榔坪属武陵山脉余脉,是川鄂两省之咽喉,一股清泉榔水,自东向西流过50余里到峡门口急转向南再流50里汇入清江,沿河山峦起伏,景色秀丽,更有一些别有情趣的地名。如花桥、响水洞、花果石、龙潭沟、凤凰山、关口垭、救古坪、八字岭、赖子沟、天门垭、仙人岩、铜锣坪等等。前清文人秦氏二十六世佳赞公用地名趣出一联:“赖子击旧鼓,惊动关口”,族人对出下联更是视野开阔,志向高远:“仙人打铜锣,响彻天门”。

 

上世纪六十年代,一位董姓老人写出一联:“花果石,石石磊花果“。我秦姓32世文学(字训古)应对:”凤凰山,山山出凤凰“。三石为磊.两山是出,诙谐有趣,对帐工整,再加横联:”积石成山“,生动有趣,其乐无穷。进入二一世纪,国家修通沪渝高速的榔坪龙潭河特大桥(亚洲第一高墩),我三十二世名闻三县的楹联创作者文鑫为特大桥作一联:”凤凰山下擎天柱,龙潭河上飞彩虹“。受到大桥工程处特别嘉奖。宜万铁路金龙隧道竣工,他送一联”宜万铁路通宜万,金龙隧道飞金龙“。通畅顺口,歌颂尽至,是一幅幅描述榔坪山水的优美画卷。

 

琪林(明凤)记述

 

 

 

秦氏家规十六条(族谱四卷):

1.敦孝弟 2.和夫妇 3.睦宗族 4.礼尊长

5.亲师友 6.谨冠婚 7.慎丧祭 8.尚勤俭

9.恤孤寡 10.息争讼 11.禁赌博 12.戒酒色

13.祀丘陵 14.正名份 15.斥异端 16.务本业

注:正名份即尊卑有序、长幼有次、昭穆不紊

斥异端即抵制巫教邪恶、叛道离经之蠱惑

 

家    训

尊祖敬宗、敬宗收族、上体先德、下启后昆、不闹宗孤、不忘根本、孝敬父母、友爱乡邻、严教子孙、尊崇祖训、热爱祖国、服务人民、勤劳致富、光耀门庭。

 

家    法

 二十七世祖佳海公墓碑上刻有“子孙不孝,碑前执打”八个大字,墓前立有三尺长石板一块,专为不孝子孙执行家法,执打屁股之用(至今尚存)。每年腊月岁末祭祖上香烧纸,合族集合祖坟前学习家规家训,对不孝子孙执行家法。

 

 

筑路英雄秦士相

 

秦士相(1944—1966),秦思道公后裔,本县堡镇千家坪人。

据长阳县志(721面)载:秦士相从小受父母勤劳朴实、敦厚友善的影响,为人不怕艰苦,乐于助人,八岁发蒙,十二岁下学,为“三好”学生,16岁到千家坪国营牧场喂马,被评为模范饲养员。1962年回家参加集体生产,一次山洪暴发,秦冒大雨开沟疏渠,抗洪保苗,年终被评为“五好”社员。

 

1964年冬,参加修筑长阳榔坪公路,工段中有一段通过稻田,需除污泥,时已数九寒天,民工有畏难情绪,秦见及率先下水,众跟进,工段遂得完成。

长榔公路间有黑龙潭,两边悬岩高耸,峡谷阴森,秦身为排长,带领民工主动接受劈山填潭的任务,一连20多天,登悬岩,走峭壁,凿眼放炮,炸下3000多方岩石,填平黑龙潭,终将悬岩变作坦途。

 

1965年7月29日晚,大雨倾盆,山洪如涌,秦家涌入山水,秦正排洪,附近秦尚和急呼“救屋”,尚和新屋刚落成,土墙未干,不耐水浸,士相立即弃家抢险,新屋威胁遂得解除。

 

1966年12月4日下午,秦在郑家河茿路工地上,秦正在称休息打草鞋,突闻房东的孩子大喊:“快,快,保管室里有火药味”,秦一跃而起,直奔保管室,室内存放着398颗雷管及一应其它物资,其中98颗雷管和两公斤黄色炸药及4根导火线放在一个背篓里,秦冲进保管室,见浓烟正从背篓里往外冒,他箭步冲过去,提起背篓就往房外跑去,刚冲出房外几步,一声巨响,背篓爆炸,秦当即牺牲,保住了房屋财产及屋内十多名民工和居民。

 

1967年1月6日,中共长阳县委据其生前要求,追认秦士相为中共党员。

 

 

农民运动领袖秦佳耀

白莲教长阳首领秦佳耀纪实

 

据长阳县志记载,秦佳耀(1726-1798),长阳榔坪凤凰山人。

乾隆季世,有房县人张训龙将白莲教秘密发展到长阳,  串联于秦佳耀、林之华(资丘脂肪头人),声势渐张。嘉庆)元年(1796年)正月,知县陈增、署事沈堂“风闻白莲教教首刘之协传徒刘光先、刘利全在七丘金子山处唱吃斋烧香”之说……前后擒治百人。官逼民反,同月十三日,林之华于脂肪头杀某卖酒人祭旗起事。二月起兵于九州河。同时,覃士辉起兵于中溪花屋场,秦佳耀则联合佳藩、佳兰,号称八大家,起兵于榔坪凤凰山,他们“举血旗,裹白布,揭竿啸聚。”三支队伍于三月初会师于榔坪,立老、中、左、右、前五营,林为老营掌柜,秦为中营掌柜,又立张训龙为左军师、左掌营,前营掌柜谭林宋。总计人马16000余人。

 

烽烟传警,宜昌镇中营游击邱作训、湖南九溪营守备张鼎、巴东知县黄应文以及长阳地主乡勇江应朝等数千人奉命“围剿”,旧历三月二十七日,两军初战于榔坪查角石。其实,大雨如注,清军枪炮尽湿,不能燃放,义军趁势出击,阵斩邱、黄及勇首江应朝、任美文等,破围出秀峰桥。越二日,再战于秀峰桥,诱张鼎入龙潭沟,前后夹击,将其击毙,同毙者还有乡勇头目熊鲁望、外委黄奎等人。

 

义军连战告捷,势如燎原。至八月,先后占领晓峰垭、资丘等军事要地,并与邻县白莲教义军互通声息,声势顿然浩大。消息传到北京,嘉庆皇帝急如星火,赶忙从各地调兵“协剿”。八九月,将军成德、提督文图及四川总制福宁相继率大军至长阳。一时间,“水无停舟,陆无狡穴”。磐石压顶。义军面对强敌,砺兵以待。十月十一日,秦、林指挥义军,“一面似火燎原,一面拆屋缚筏,夜半乘喧悄渡清江”,冲杀对舞溪,越吴家口,斩乡勇头目方滨,占据岗峦丛阻之黄柏山,比及福宁赶至,义军已扎下黄柏山大营,囤粮守险,徒望岩而不可攻了。

 

嘉庆二年,清政府再遣威勇侯额勒登保率大军至长。三月初八驻山竹坪,十三日对黄柏山发起进攻,日夜施用大炮攻击,轮番冲锋,克险障燕子岩。秦、林率军突围而出,一路冲破清军把守的车线棚、傅家堰、巴东野三关、建始铜古营等地。十月初六,林之华率军冲建始红土溪,中枪,至大茅坪牺牲。秦佳耀统帅义军继续作战,相继于帽子山、夜游山、马虎营等地于清军激战。十一月初一,义军走四川奉节县,因江防警严,复转巴东建始入长,由剪刀山入聚株栗寨。

 

株栗寨四面壁立高峭入云,腊月,额勒登保命总兵杨迎春以重赏募得300人,蛇伏猿攀,乘夜由寨后小径攻入。寨前,大队清军猛攻于腰墩岩,义军退守失据:将士纷纷跳岩,殉难者数千人。秦率中营干余人再次破围而去,一路厮杀至归州,入马虎营终宝寨。清军尾追不舍,十二月十六日二鼓,清军分三路围袭终宝寨,次日晨,都司张廷楷抢先登顶,义军200余人抗击失利。秦佳耀、张正潮被俘,次年就义于北京,同时被俘106人立遭斩杀。

白莲教起义是清朝一次重要的农民运动,震动朝野,影响深远,直到今天榔坪凤凰山还保留着当年白莲教挖的饮马池、点将台、擂鼓台、练兵的教场坝等历史景观,民间还流传着许多白莲教的故事。秦佳耀也成为秦姓秦叔宝后裔中一位历史名人。   

 

秦琪林(明凤)搜集整理

秦文鑫   校对 排印成册

2016丙申年10月

 (近年,秦琼一系的墓志铭相继出土,望有识之士能为吾秦氏查漏补缺,理顺源流,续上根源)

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