山东日照海曲秦氏简介!!
2014-11-01 15:35:14   来源:百度搜索   评论:0 点击:

山东省日照市侨办受韩国秦氏华侨和台湾秦氏同胞之托,于2001年冬走访了前团岭埠、冯家沟、秦家楼、秦家滩井等10多个秦氏集聚村庄的50多位秦氏族人。在走访中,先后发现《秦氏家乘》4套,其中手抄本2套、石印本和

山东省日照市侨办受韩国秦氏华侨和台湾秦氏同胞之托,于2001年冬走访了前团岭埠、冯家沟、秦家楼、秦家滩井等10多个秦氏集聚村庄的50多位秦氏族人。
在走访中,先后发现《秦氏家乘》4套,其中手抄本2套、石印本和木刻本各1套,共8册,刊印时间最早的是康熙55年,最晚的是光绪28年,业经四度重修。
族谱内容有谱序、谱叙、总论、传记、祭文、诰封、族规、约注、墓志、地图等,并记述了秦氏演变的历史过程和重要的历史人物。
这些日照秦氏族谱的发现,对帮助海外秦氏族人寻根问祖,提供了珍贵的史料。另外,日照的海外秦氏族人又托在台湾的老乡,把旅台秦氏在台湾续纂的《旅台秦氏家乘》带回,为大陆秦氏寻找在台亲人发挥了很大作用。

谱中说,秦氏始祖叫伯益,是五帝之一颛顼的裔孙,一支发源于甘肃天水一带,另一支发源于河南范县和山东曲阜一带,现发展到全国各地,乃至海外,约有3300多万人口,占汉族总人口的0.26%,居各姓氏第78位。
我海曲秦氏始祖,是于明朝初期洪武二年(1369),携子由江苏东海迁徙到我市秦家楼街道前团岭村(村东南,祖碑尚存),至今已有637年之久,相继20余代,居住以东港区较为集中,并逐步繁衍到周边的诸城市、胶南市、胶州市、莒县、莒南县、五莲县、赣榆县和东北三省、部分大中城市,以及海外韩国、美国等国家与地区,约10万多人万。
海曲秦氏家谱叫《海曲秦氏家乘》。秦秋时期晋国的史书叫“乘”,后来一般把史书称为“史乘”。由于海曲秦氏家谱非同一般家谱,一方面像史书一样编纂得好,另一方面族中有功名者居多,7-15世,世世有科第,据统计进士13人、举人9人、贡生26人、增生18人、监生127人、痒生133人,故称“家乘”。
《海曲秦氏家乘》记载,海曲秦氏有御碑(龙头碑)和御匾。
御碑是雍正帝于雍正元年二月二十日,为御史秦国龙的祖父秦允晋从二品所立,原为龟驼碑,毁于文革时期,现尚存碑身与龙头,保存于东港区花家园村。
御匾是授给长寿星秦克明(十世祖),子子孙孙,五世同堂。故而,乾隆壬子年(1792年)赐予御匾“瑞应昌期享年百岁”,后刻碑以志,现存于东港区河山镇屯岭村。
国有国史,国有史而知兴亡之变故。族有族谱,族有谱而晓兴衰之缘由。通过细研家谱,知我族多有一人荣而后人兴、一人衰而后人衰的支脉之变数,而且兴者并非全为或仕或商,终守黄土亦有子孙旺盛之显现。如五世祖嘉祥,当时拥有田产500顷,当时的东楼(秦家楼)西楼(城后楼)、山前山后(丝山前后)、上元下元,全是秦氏土地。
这些主要得益于秦氏子孙的勤劳致富,也从中体现了人之个体的全面素质的强弱、智慧和能力的大小,以及如何实现人生经脉与生存环境的有效契合。而人的全面素质的形成,不但与学识相关联,更与族人之间、家人之中的相互熏陶感染密切相系。这也许就是为什么大家旺族不断提倡扶正祛邪、不甘颓败、永葆向上之精神的至理所在。我想,海曲秦氏之所以能够家道兴旺、子孙繁继,不能不说与御史秦国龙的清正廉洁的坐官思想,以及他的“立人品、敬亲长、睦族党、慎交游、忌轻薄、戒淫赌、守耕读、务勤俭”(家训八则)的为民意识息息相关有关。谱中强调:家训八则,劝戒严明,期望深远,世世遵而行之,则吾族之兴可计日而待也。
家兴则族兴,族兴则国兴。家国本是一体。泱泱神州,同为中华民族,既是大国也,实是一家之大族矣!
当前,市内外自发地兴起了续修家谱之风。这是我们中华民族的一大文化特色,有利于维系家族、家庭,乃至民族同胞之亲情,有利于家族中的优良传统承前启后、世代相传,促进族人与社会的和谐团结、交流发展。

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被清代皇帝雍正称为“当朝第一清官”的秦国龙(1667—1739年),祖籍为日照市秦楼街道冯家沟,官至东都御史、按察史、福建布政使、例授受奉大夫,雍正元年科道政绩考察荣获第一(《福建通志》载),距今已谢世268年。
有关秦国龙的居官端正、秉公执法、清廉第一的故事和传说,自清代以来,在民间广为流传,成为深受广大劳动人民敬仰和爱戴的人物。
秦国龙一生严于律己,对后代要求很严,并亲自为家族拟定了家训八则:“立人品、敬亲长、睦族党、慎交游、忌轻薄、戒淫博、守耕读、务勤俭”。按此数语,涵义为颂,用意至长,颇堪深思。另在祠堂立碑记,其中一条大意是:如有不肖子孙作恶,即跪在祖宗面前处死。可见家训之严,对教育族人起到了重要作用。
自我族七至十五世,辈辈均有科第。据不完全统计,有进士13人、举人9人、贡生26人、增生18人、监生127人、痒生133人。
 

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