日本与秦氏有关的史迹
2014-09-17 23:05:54   来源:真田豪   评论:0 点击:

与秦氏有关的史迹 1)广隆寺(京都市右京区太秦) 圣德太子时代,朝廷将新罗赠送的佛像授予秦河胜。秦河胜将佛像安置在山背的寺院,即如今京都的广隆寺,相传寺中那尊弥勒菩萨像就是圣德太子授予秦河胜的佛像
与秦氏有关的史迹

     1)广隆寺(京都市右京区太秦)

    圣德太子时代,朝廷将新罗赠送的佛像授予秦河胜。秦河胜将佛像安置在山背的寺院,即如今京都的广隆寺,相传寺中那尊弥勒菩萨像就是圣德太子授予秦河胜的佛像。广隆寺建于推古天皇十一年(603年),也称秦公寺、蜂冈寺或太秦寺。

     2)秦乐寺(奈良县田原本町)



    秦乐寺相传是秦河胜于大化三年(647年)所建。钻过中国式风格的土藏门就来到正殿和写有梵文“阿”字的池子前。据说秦乐寺的“乐”字取自猿乐、神乐,估计与擅长这些技艺的人们居住在这附近有关。相传秦河胜就是猿乐的创始人。住在寺院附近的秦氏居住地,如今称为“字秦庄”。

    3)松尾大社(京都府京都市西京区岚山宫町) 

 

    位于京都府京都市西京区岚山宫町的松尾大社,据《秦氏本系帐》、《本朝文集》记载,是文武天皇大宝元年(701年)在秦忌寸都理建立的社殿基础上营建的。此处的秦氏是新来的定居在葛野、爱宕、纪伊三郡的移民集团,与松尾、贺茂、稻荷等地的神社关系密切。
    相传秦忌寸都理为祭祀大山咋神和中津岛姬命,于大宝元年(701年)创建神社。据说太古时期住在这一带的居民,祭祀松尾山的山神,视其为守护神。自朝鲜半岛来此居住的秦氏将松尾山的山神迁到如今的神社所在地,作为其总氏神。并且使用新的文化技术大力开拓这一带。松尾山神在迁都平安京后仍作为镇护都市的神而受到尊崇。中津岛姬命是市杵岛姬命(伊都岐岛神)的别名,市杵岛姬命作为海神也是严岛神社中供奉的神明。(严岛神社供奉的神是市杵岛姬命、田心姬命和湍津姬命三女神。)

     4)葛野大堰 

    为了更好地开垦荒地,秦氏修筑了利用桂川(古称葛野川)水的大堰---——京都岚山渡月桥附近的葛野大堰,从而根治了水患,确保了京都盆地的农业用水。

     5)木岛神社(京都市太秦森东町)



                                                      (全日本唯一的一座三柱鸟居)

   与以京都太秦地区作为据点的秦氏有关系的神社,还有祭祀“天之御中主神”等神的木岛神社。木岛神社建于大宝元年(701年)之前,木岛神社又称蚕社,昭示秦氏传播了养蚕和织布的技术。这里还有日本唯一的三柱鸟居,具体意义不明,据说与基督教有关。       

    6)太秦周边还有蛇塚古坟和天塚古坟等与秦氏有关的古坟:

    蛇塚古坟是七世纪左右建造的全长七十五米的前方后圆坟,如今覆盖后圆部的土被刨去,露出了石室。从规模上看这应该是这一带的首领之墓。之所以称为蛇塚古坟可能与以前这里有很多蛇出没有关。

  蛇塚古坟(京都市右京区太秦面影町)

   天塚古坟是六世纪前半叶建造的古坟,是座全长七十米的前方后圆坟。后圆部有两个石室,并且其中放有伯清稻荷大神的祭坛,请管理员点上灯的话就能看清其内部结构了。

  天塚古坟(京都市右京区太秦松本町)

     7)大酒神社

   位于京都府京都市右京区太秦蜂冈町的大酒神社,现在看来只是坐小小的神社,可是从前位于广隆寺内时,却是以太秦地区为中心的古代氏族秦氏的总镇守,受到无比的尊崇。
    明治时代推行神佛分离政策,大酒神社从广隆寺内迁出,迁移到广隆寺的东北方。

 

              (现在的大酒神社,只是建立在车道旁的小祠堂。)

   山城国葛野郡的大酒神社祭祀的大酒大明神是秦氏的祖先神。《太秦广隆寺后缘起》记载:“大酒大明神者,秦始皇之祖神也,仲哀天皇御宇,弓满王来朝而奉渡之,神验无双。”另据《续日本后纪》记载:“嘉祥二年九月丙寅,奉授葛野郡大辟神社从五位下,缘屡有灵验所祈必应也。”至治历四年四月,后冷泉院“授予正一位,宣旨在寺库。”可见其备受尊崇。
    大酒神社作为祭奠秦氏祖神(氏神)的神社,里面供奉着秦始皇、弓月王和秦酒公三尊神。秦始皇是公元前二二一年统一中国全境的人,建立了强大的秦王朝,而秦氏自称是秦始皇的后裔,多半是利用中国王朝的威信来提高自身的身份。根据记载,仲哀天皇八年(356年),秦始皇的十四世孙功满王,为躲避中国的战乱(当时中国分为南北朝,特别是北部处于五胡十六国时代,十分混乱),于是渡来日本列岛,并在这里建立神社。大酒神社从此作为秦氏祭奠祖神(氏神)的所在而在日本存在了一千多年。

     8)稻荷神社

 

    在与秦氏有关的史迹里,最令人瞩目的应该算是秦氏所建造的稻荷神社总本宫——伏见稻荷大社。如今稻荷神社是神道教中流传较广、影响较大的一个宗派,据说主要神社就有近三万个,总数更是有十一、二万之多。相传伏见稻荷大社是由秦氏的祖先秦伊侣具于元明天皇和铜四年(711年)创建,秦氏世代担任神社的神官。通常认为《山城国风土记》逸文的记载要比《稻荷记》、《稻荷大明神缘起》的记载可信一些,即秦伊侣具从事以稻作为主的农耕业,富裕而强大,支配了稻荷山一带,并最终支配了住在稻荷山上的土著农耕之神。
    京都府的伏见稻荷大社内供奉着稻荷大明神(即仓稻魂神)、猿田彦命和大宫女命(一说为稻荷大明神、素戋鸣尊、大市宫女),值得注意的是,除了稻荷大明神是“外来神”外,其他的都是日本的“本地神”,二者同社共祀,并以“外来神”稻荷大明神为主祭神,反映出日本古代是以稻米为主食的,从而对农耕神极度尊崇。
    此外,据说由于保护了真言宗的创始人弘法大师(空海),稻荷大明神还成了真言宗的代表寺院东寺的镇守神,与佛教真言密教的结合,使稻荷神社得到极大的发展。各地的稻荷神社有着共同的特征:都立有朱红色的鸟居、把狐仙视为稻荷神的神使(稻荷又是狐的别名)、普遍具有“正一位”的神阶。

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